Min skatt (dikt)

Min skatt, du ger mig alltid ett skratt

dina ögon lyser som katt

min älsklingsskatt  

vill ha dig inatt 

dag som natt är du min skatt. 

Sinneslag

 Sinnelagsetik

2. Tänk dig att någon du känner har blivit utsatt för en kränkning på internet. Argumentera för och emot risken att ett inlägg som du skriver för att försvara din vän också skulle kunna fungera som en björntjänst.

 För: Det kan vara så att jag i inlägget beskriver hur kränkt personen känner sig och hur dåligt kompisen mår. Det få många att tänka till och ta mitt parti. Även de som kränkt personen kan känna dåligt samvete och förhoppningsvis sluta med det. Kompisen själv kan också känna en lättnad. Hen själv kanske inte vågar skriva ut det som har hänt då kan det ibland vara skönt att en kompis skriver det eller meddelar det på något sätt. Det kan också kännas bättre att det är just en kompis och inte en föräldrar eftersom att man har mer gemensamt med en kompis och de kan förstå varandra bättre på något sätt. Det är inte så föräldrarna eller läraren inte förstår hur du känner dig, men eftersom att de är äldre och inte riktgt tänker på samma sätt som du gör så kan det ändå vara skönare att en kompis skriver det. 

Emot: Det kan också vara så att inlägget blir totalt misslyckat. Min kompis kanske inte vill att någon ska skriva om att hen blivit kränkt. Om jag då skulle skrivit ett inlägg kan personen bli väldigt utskämd och kanske inte vågar gå till skolan längre. Det kan också förstöra vår vänskap. Om personen inte bett mig att skriva inlägget kan hen bli sur på mig och inte prata med mig längre. Det handlar inte bara om vänskap. Personen kan också vilja hålla det privat eller så vill hen själv skriva inlägget.

4. Vad är det för skillnad mellan att ha ansvar, ta ansvar och få ansvar?

Det är stor skillnad mellan dessa tre påståenden. Om vi börjar med påståendet att ha ansvar så kan det t.ex vara så att jag och mina kompisar ska gå ut och spela fotboll och bollen är min. Då är det jag som har har ansvar för bollen är min. Om jag slarvar med bollen och den försvinner så är det jag som ansvarig eftersom att det är min boll. 

Om vi kollar på påståendet att ta ansvar så är det lite skillnad. Om man tar ansvar så är det mer att ta ansvar frivilligt. Om vi tar samma exempel om fotbollen så går det att tolka det lite enklare. Vi säger att jag och mina kompisar ska gå ut och spela fotboll och bollen inte är någons utan vi har fått den av en lärare så kan det vara så att ingen vill ansvara för om bollen försvinner. Då kan jag bestämma mig frivilligt att ta ansvar för bollen. Så om bollen skulle försvinna så skulle försvinna så har den försvunnit i mitt ansvar. 

Det sista påståendet är att få ansvar. Om man får ansvar så har man inte och tar inte ansvar frivilligt utan får det från någon annan. Vi tar samma exempel med fotbollsmatchen. Om vi ska gå ut och spela fotboll och jag har fått låna bollen från min lärare så har hen gett mig ansvaret. eftersom att läraren inte gett bollen till någon annan utan just mig så litar hen förmodligen på att jag ska ta ansvar för bollen. Som sagt så är bollen inte min egen alltså kan jag inte ha haft ansvar för den från början. Och jag har inte heller frivilligt tagit ansvar för den utan jag har fått det från någon annan. Egentligen passar även påståendet att ha ansvar in på att få ansvar, för att om jag har fått ansvar för bollen från någon annan så har jag även ansvar för den.

5. Ge några exempel på hur sambandet mellan frihet och ansvar har tolkats av olika filosofer och i olika religioner.

Jag ska ge exempel på hur två filosofer och två religioner ser samband mellan frihet och ansvar. De två filosoferna är Jean-Paul Sartre och Claudia Card och religionerna är Islam och Judendomen.

Jean-Paul Sartre: Tänkte som så att alla människor föds som fria och att vi är dömda till att vara fria. Han menade att vi alla skulle ansvara för våra egna handlingar eftersom att vi är fria. Det ända vi inte får välja är att födas. Alla människor föds vare sig de vill eller inte. Han har också skrivit ett citat som lyder såhär. 

”Människan är dömd till frihet. Dömd – eftersom hon inte har skapat sig själv – men ändå fri. När hon en gång har kastats ut i världen, är hon ansvarig för allt hon gör”

Claudia Card: Menar att ansvar visas genom skulder eller handlingar. Vi människor känner ibland skuldkänslor. Det visar att vi har tagit ansvar för en handling. Att ta ansvar måste inte alltid betyda vi lyckas med det, det kan också vara så att vi inte lyckas så bra med ansvaret, men vi har fortfarande tagit ansvaret. 

Claudia har också undersökt vad som händer med ansvar i extrema situationer som t.ex våld folkmord och andra brott mot mänskligheten. De som har utfört brottet är de människor som ska känna allt ansvar och eftersom att det är de som har utfört brottet ska erkänna sin skuld till de som har blivit drabbade. Om de drabbade inte förstår varför varför det har hänt så kan de få det svårare att gå vidare med sina liv. Så om människorna som som har utfört brottet erkänner sin skuld blir det lättare för alla att leva. Trots allt ansvar så har man hela tiden haft friheten till att dessa handlingar. 

Islam: Muslimerna använder oftast uttrycket ”Inshallah” som betyder om gud vill. Ordet avslutats oftast efter ett avtal eller ett köpekontrakt. Med detta uttrycket eller bönen menar man att gud har all makt över världen och människorna, detta står också i den heliga koranen. Trots att gud har full makt över allt och alla har han gett människan full frihet att välja handlingar mellan gott och ont. Gud själv föredrar att man alltid gör det goda valet men djävulen och alltid locka människor till onda handlingar och val. Med friheten som gud har gett följer också eget ansvar med. Allt man gör och ansvarar för är antingen som gud vill eller inte. Eftersom att man kan lockas av djävulen till att göra onda handlingar kan gud förlåta människan. Gud är förstående enligt muslimsk tron och alltså kan han förlåta människan.  

Judendomen: Har en ganska liknande uppfattning om människans ansvar som islam. Alla människor föds goda och har fått guds möjligheter till att göra goda handlingar. Människan har också ett ansvar att försöka vara god, det är okej att göra fel, men så länge

7.De flesta betraktar numera drogberoende och alkoholism som en sjukdom. Trots det menar organisationen AA att det endast är alkoholistens eget ansvar som kan rädda denne. Resonera om organisationens syn på ansvar.

AA som betyder Anonyma Alkoholister är en organisation som bildades år 1935 av Bill W och Robert S som båda var alkoholmissbrukare. Båda inspirerades av varandra att sluta med missbruket och när de träffade andra människor med samma problem bestämde de sig för att göra gruppen AA. Gruppen finns än idag och idag över två miljoner medlemmar i 110 länder.  För att gå med i gruppen har de endast ett krav. Att man har som önskan att sluta dricka. AA tänker inte som man gjorde förr, alltså att missbrukarna själva valt det livet och att de får skylla sig själva. AA håller med de flesta människorna om att alkoholismen är en sjukdomen och kan drabba vem som helst, men det har också med ärftliga själ att göra. Om föräldrarna haft problem med alkoholen är det inte ovanligt att barnen också drabbas. Trots allt detta tycker AA fortfarande att det är den påverkades ansvar att sluta dricka. 

8. Vem har störst ansvar för att en vara inte skadar miljö, människor eller djur? Är det företaget som tillverkar varan, affären som säljer den eller konsumenten som köper den? Motivera ditt svar.

Om du ska köpa en vara från en affär så är det viktigt att om den skadar miljön, människor eller djur.  Och för att veta vart varan kommer ifrån och hur den påverkar miljön är det företaget som tillverkar varan och inte affären som köper den som har koll på det. Affärens uppgift är endast att köpa varan som får de att tjäna mest pengar. Det är iallafall vad jag tror. Jag tror inte att affären bryr sig så mycket om hur miljövänlig varan är utan mer hur mycket pengar den ger

Dygdetik

Sida 220: Dygdetik

1.Vad betyder ordet dygd och vad skiljer dygdetiken från de andra etiska modellerna?

Själva ordet dygd betyder ungefär duktig eller duglig. Ordet är väldigt gammeldags och används inte så mycket idag. Förr var det vanligt att kalla en människa som aldrig bröt mot några regler eller normer för duglig för en dygdig person. 

Dygdetiken har inte med regler eller konsekvenser att göra som pliktetiken och konsekvensetiken utan här handlar det mer om självständiga beslut. Målet är att alla beslut man gör ska vara dygdiga  och ha en god inverkan människans egenskaper och handla efter de.

7. Resonera om begreppet identitet och hur det kommer sig att människor kan ha många olika identiteter.

Identitet är det som visar vem du är. Inte vem du är som i Namn och ålder, utan det kan vara vilka intressen du har vilket yrka du har och släktrelationer. Ett vanligt sätt att identifiera sig genom är med den sexuella läggningen. Det är oftast vanligt att man beskriver om man är Hetero, Bi eller Homosexuell, eller något annat. Den vanligaste sexuella läggningen idag är att vara heterosexuell och så har det alltid varit, i vissa länder är det olagligt gifta sig med samma kön alltså att vara homosexuell. Det har även varit så i Sverige men så är det inte längre.

8.Vilka olika sexuella identiteter finns det? Använd begreppet hbtq i ditt svar.

Alla människor har olika identiteter och kan identifiera sig på väldigt många olika sätt. Några sätt att identifiera sig på kan bygga på yrkesidentiteter om man är vuxen. Alltså vad har som yrke, t.ex städare, advokat, försäljare o.s.v. Kopplat till detta kan också vara att identifiera sig med hjälp av klasskänsla. Med det menas hur lång och bra utbildning man har, hur mycket man tjänar men också hur mycket makt man har. Med makt menas hur mycket överklass man har över de människor som tjänar mindre pengar. Man kan även identifiera sig genom familj- och släktrelationer. Alla har säkert någon gång behövt nämna vilka deras föräldrar är för att folk ska veta vem det är. Det kan också vara så att man blir någons sambo, fru/make. 

En väldigt vanlig typ av identifiering handlar om den sexuella läggning och vem man är attraherad av. Den vanligaste sexuella läggningen idag är heterosexualitet som betyder att man attraheras av det motsatta könet. Sedan finns det även människor som kallas för homosexuella. Det är de som attraheras av samma kön som sitt eget. Bisexuella är de som attraheras av både könen, alltså samma och motsatte könet. De människor som varken attraheras av motsatta könet eller samma kön kallas för asexuella, de känner ingen sexlust alls. Sist har vi de som kallas för queer. De vill inte ange sin sexuella läggning för någon. Alla dessa läggningar förutom hetero kan förkortas som hbtq.

9. Resonera om olika uppfattningar kring kärlek och sexualitet inom religionerna. Hur kommer det sig att sådana uppfattningar förändras över tid?

Inom kristendomen som uppkom efter Antiken anser man att sexualnitet är något man bör avstå från, precis som aposteln Paulus ansåg så var kärleken till gud viktigare än kärleken mellan två personer och för att visa kärleken till gud bör man vissa sin tacksamhet genom att genom t.ex böner eller att delta i en gudstjänst.

10. Det finns många ord som på olika sätt handlar om medmänsklighet. Vad är det för skillnad på engagemang, humanitet, solidaritet, filantropi, altruism, sympati och empati? Använd en ordbok eller internet för att ta reda på betydelsen. Sätt sedan orden i den ordning som du tycker är viktigast

Humanitet: Medmänsklighet

Engagemang: Deltagande

Altruism: Motsatsen till självisk - osjälvisk

Empati: Hålla med någon

Sympati: Medkänsla (förstår någon)

2daritet: Kamratande 

Filantropi: Människokärlek

 Som man märker handlar alla sju orden om mänsklighet och är ganska lika. Ordet som jag lägger först på listan är humanitet eftersom att den handlar mycket om känslor och att hjälpa andra människor. Nummer två på listan är deltagande. För att göra en förändring i samhället och vart som helst är det väldigt viktigt att man själv deltar. Det är enkelt att prata sig ur olika situationer, men har man inte själv deltagit i något så är det värt något. Engagemang visar också att man bryr sig om saker och ting som jag anser vara viktigt i mänskligheten. Tredje ordet är Empati används när en person eller flera håller med någon eller några andra om ett beslut, val eller åsikt. Jag har satt denna på tredje platsen för att den inte är lika viktig som humanitet. Detta för att man inte alltid måste göra som man vill. Men man kan fortfarande göra det som är rätt fast än man inte håller med någon. Empati anser jag inte heller vara lika viktigt so engagemang eftersom att om man bara håller med någon men inte engagera sig i situationen så har man inte riktgt gjort en skillnad utan man har bara utryckt sina åsikter. Och det är ju själva deltagandet som är viktigast, för om ingen deltar i något utan bara håller med så kommer ingen förbättring att ske. Sympati kommer efter empati enligt mig. Detta för att man måste inte förstå någon (Sympati) för att 

Altruism som betyder att vara osjälvisk  har jag lagt som nummer fyra eftersom att jag tycker att det är viktigt att inte vara självisk när man ska göra val som handlar om mänskligheten. Om man gör själviska val så har man inte tänkt på hur andra människor kommer påverkas utan bara hur man själv kommer att påverkas, oftast när man tänker själviskt så tänker man på sitt eget bästa som kan göra att andra människor kränks eller får det dåligt.

11. Resonera om likheter och skillnader i synen på döden inom olika religioner. Använd begreppen uppståndelse och reinkarnation.

Judendomen,Islamen och kristendommen tror inte att man kan återupplivas från döden och hamna i världen där de levande finns, alltså vi här på jorden. 

Kristna och muslimer tror istället på ett annat liv där alla döda lever, paradiset. Paradiset är en plats för alla som har levt med goda handlingar i livet innan döden och följt och trott på religionen. Men det är inte alla som hamnar i det eviga livet i paradiset utan de människor som inte har skött sig får istället ett evigt straff efter döden som kallas för domens dag.

Hos judarna är det inte riktgt såhär det ser ut. Enligt judiska traditioner är det osäkert på vad som händer efter döden. Bara gud vet hur uppståndelsen kommer ske. Som man märker tror alla religioner på en uppståndelse men det funkar inte riktgt på samma sätt inom de tre religionerna. 

Inom buddhismen och hinduismen funkar det inte på samma sätt som hos Judendomen, Islam och kristendomen. Istället för uppståndelse så tror man på reinkarnation som betyder att den döda kroppen återföds i en annan kropp efter döden. Själen är fortfarande kvar men den föds i en annan kropp än den man dog i. Hinduerna har ett systemet för detta. Den som levt ett gott liv med goda handlingar återföds som något bättre medan de som levt ett ont liv med dåliga handlogar återföds som något sämre. Man måste inte återfördas som en människa utan man kan även födas som ett djur. Sam sagt så beror det på hur man lev sitt. Man känner också igen detta systemet som karma som det också kallas.

Både buddhister och hinduer anser att det är bäst att inte återfödas alls. Utan målet är att själen ska befrias från att återupplivas hela tiden och istället förenas med världsalltet.

12. Ge exempel på hur man som icke-troende kan tänka på hur livet blir efter döden.

De icke-troende eller så kallade asester har olika sätt att tänka på vad som händer efter döden. De flesta anser att det inte finns något liv efter döden utan att det är livet innan döden som räknas. De menar att man borde va nöjd med det liv man har fått och att man ska ta vara på det och leva så lyckligt som möjligt innan man dör. Många ateister anser att egentligen aldrig dör så vidare man har minnet med sig. Så länge man är ihågkommen och har lämnat många minnen så man inte död utan minnet av den döda lever vidare.

wordlist 2

English	Swedish
Outback	Vildmark
Run	Sköta, driva
Correction	Rättning
admire	beundra
related	släkt
attend	närvarande
harshly	strängt
dreadful	avskyvärd
porridge	gröt
in spite of	trots att
manage	lyckas
eventually	till sist
reach	nå
whatsoever	som helst
carry on	fortsätta
useful	användbar
breadcrumbs	brödsmulor
double back	tillbaka samma väg
set off	ge sig iväg